人生就是無止盡的磨鍊
色無邊故般若波羅蜜多無邊
受想行識無邊故般若波羅蜜多無邊
緣無邊故般若波羅蜜多無邊
眾生無邊故般若波羅蜜多無邊
大般若波羅蜜多經 卷四 佛告憍尸迦
在牙科陪診時，拿起了書櫃中證嚴法師的書心蓮，隨興的翻到這一篇。
心經寫道：「色即是空，空即是色，受想行識亦復是。」色受想行識，這五塵處處在在干擾著我們的眼耳鼻舌身意，讓我們在塵世間不得安寧。淨空師父說，色即是空，空即是色，不是說有一個東西叫色，另一個東西叫空，而是：色就是空。就這麼簡單，想通了就全通了。六祖惠能大師說，煩惱即是菩提。也就是說看透了，在苦難當下就明白這即是菩提，這有看有懂嗎？
有位同學在回我的一句話時說，一個明天都過不下去的人，甚至要去燒炭自殺的人，他如何能接受「人生不過是風中的一粒砂子。（Man is nothing but a dust in the wind.）」這樣的話呢？他說的有點道理，也讓我思考了很久，也難過了很久，常想像如果三毛自殺時我在一旁，我要怎麼說服她不要這麼做，因為她懂得比我還要多很多。怎麼做呢？
經文中說，色受想行識都是無量，也就是不可計數的，我們一生所遭逢的光怪陸離，形形色色的一切都是不可計數的無量無邊的，即使是你喝一杯咖啡的一會兒，你的念頭就已經不知道轉了多少回了，有些念頭你知道，有些你忘了，或根本不知道。因為是無量的，所以也要有無量的無上智慧來應對來化解。
緣份也是無窮盡的，所以我們也要以無窮盡的大智慧來一一轉成善緣；眾生，有情和無情也是如此。
我們的大腦是無時無刻地不在變化不在打妄想的，所以，依經文而言，那我們也要在每一剎那都啟動我們的大般若的無上妙智慧來一一化解，這樣才能像六祖惠能大師說的，煩惱即菩提，因為每一個細微的起心動念都要去化解，都要去轉換境界。這樣凡夫做的到嗎？
有一個法門可以很簡單的做的到：念佛法門。不論你是念阿彌陀佛，還是念觀世音菩薩，還是向耶穌上帝祈禱，都是一樣的。雜亂無法自處，走到沒有路時，給自己一點時間，誠心祈禱，總有一條路在前方等著你。天主教的聖歌不也是這麼唱嗎？＂我雖弱小，主堅強。＂
緣無邊故般若波羅蜜多無邊。
眾生無邊故般若波羅蜜多無邊
這兩段話有沒有引起你心中的波瀾？有沒有感慨？
人生的樂其實很少，通常也很短，而痛苦卻很多，通常又長又久，讓人不堪折磨。每一天，每一個剎那都要在心中生出般若，這樣才能脫離不堪的苦。
但是如同不識字的行腳和尚念佛往生時留下的一句話：能說不能做，不是真工夫。 或許我們老實念佛才是我們要找的無上般若吧！
南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！
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