厚黑學
厚黑學，這在我們念書那個年代可是禁書，如果被老師或教官抓到了，輕則沒收書本，重則要記過處份的。不過，通常都是教官才會沒收，老師一般都視而不見，我想因為絕大多數的老師都有著自由讀書的思想，不過教官也不是出發點不好，在學校當教官的，哪一個不是歷經厚與黑呢，他只是做他的事而已。
讀厚黑學，可不是毫無準備就可以開始的，你必須要對論語和其他中國歷史和文化多有涉獵，這樣讀起來才能頻頻點頭稱道；你也必須對人生有了相當的歷練，這樣深入研究時，才能如老子說的：「故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。」
厚黑學作者是 李宗吾 先生，宗吾者就是只佩服自己，可見作者自我期許和自視如何了。本書開宗明義就說，在研究了廿四史，古今中外成大功立大業的偉人之後，才發明了宇宙的真理：厚黑。
所以作者說：「君子務本，本立而道生。」「厚黑也者，其為人之本歟。」(這是套用孔子說的：君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本歟。）；又說吾道一以貫之，夫子之道厚黑而已。所以不管你什麼三民主義，馬克斯主義，亞當史密斯的國富論，如果沒有厚黑就不能成就大事。
厚黑學又分為厚和黑二個層面，大凡只厚不黑的都只能功敗垂成，或者是只黑不厚的都只有自殺一途。只厚不黑的，如劉備，臉皮厚到比城牆還堅固怎麼打都打不透，但是不夠黑，所以屢不聽勸把可能的敵人幹掉，最後成不了大事。曹操則夠厚夠黑，所以可以三國歸一統。周瑜，夠黑不夠厚，所以氣到吐血而亡。
韓信可以受胯下之辱，但不聽勸一舉滅了劉邦，是厚而不黑的典型，劉邦雖然半厚但全黑，在張良踹了他一腳之下，頓悟要厚到底，這才耍了韓信，最終才鬥倒韓信。
毛澤東在重慶站在老蔣身邊舉手高喊：蔣委員長萬歲。這厚度也是古往今來少有的。老蔣不夠厚又不夠黑，沒把老毛幹掉，只好退來台灣經營這自由寶島了。
厚黑學除了討論厚黑之外，還有做事二大原則，一為鋸箭法，一為補鍋法。
鋸箭法：就好像人中了箭，做醫生的只把身體外的箭給鋸了，就算治好了。例如：被人發現了洗錢到國外的時候，就開記者會說，太太沒有告訴我就做了法律不許可的事。
補鍋法，就是例如：自己貪污被抓了，就爆料前任也有歪哥，把鍋打破再來收拾。這個比喻可能不能看出其精妙之處。這麼說吧，當總統有困難在立法院受杯葛時，就提出什麼兩國論，或一中一台，這時候對岸發射飛彈，搞得人心惶惶，本來鍋只有一小洞，大家都注意這個小洞的時候，不妨把鍋打破，打的洞大一點，轉移注意的焦點，然後再好整以暇的去補那鍋子，原來統的小洞，誰也不注意了。
這鋸箭和補鍋二法，不論何時何地何事，大事小事，都能適用。所謂運用之妙存乎一心。一心，有人解釋是在於自己心中，也有人說，一心就是萬眾一心。這兩種講法都對，也可以並存，就像觀自在和觀世音是一不是二是一樣的道理。
夠厚夠黑的人，可以幹掉尹清楓，讓案子辦不下去；夠厚不夠黑，則從眾都轉為污點證人，自己身陷囹圄。
這麼看來送厚黑學給我們偉大的前總統，是不是暗示他要黑一點呢？難怪辜家大少要請一堆保鑣了。
但是厚黑畢竟是人性醜陋的一面，人不能全然相信別人，但也不能全然不信別人，正如蒙田的懷疑主義：以存疑和博愛來看這個世界。
就像半世紀來最醜陋的一個小伙子的名字，人們力行的美德就是：致中和。可惜，糟蹋了一個名字。一個叫幸厚，一個叫致黑，這樣就兩全其美了。
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