出門如見大賓 使民如承大祭
我們的副總統候選人
論語 顏淵第十二
仲弓問仁。子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。
己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。
仲弓曰：雍雖不敏，請事斯語矣
l 仲弓問仁。子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。
孔子的弟子 向 老師請教「仁」，孔子回答：「每次出門都好像要接見國賓一樣的慎重準備；役使或加稅負於人民時，都要像重大祭典時祭拜時謹慎、謙卑、小心的心情。自己不想要的，不要強加在別人身上。」
《天天評：》
高明的老師對不同的學生所提出的同樣的問題都會有不同、甚至完全相反的答案；釋迦牟尼佛對學生，一下子空，一下子有，一下子又四十九年來都沒有說法，搞得學生暈頭轉巷；孔子亦然，這就是最高明的因材施教。
孔子會這樣回答仲弓，一定是因為他太隨便，講得好聽是不拘小節，實在說就是隨心所欲。孔子的講法就是，你在位為民表率者，如果從小事就隨隨便便，就會心情輕佻，不在乎百姓的看法，也就是出門不能如見大賓一樣的慎重，如果一旦執政就不會「使民如承大祭」，也就是不在乎生民痛苦和感受的惡棍執政方式。如此一來，就隨意招惹民怨，最後就「在邦有怨」：老百姓痛苦指數劇升，也會「在家有怨」：黨內也會因民怨沸騰而開始杯葛。
易經坤卦之初六說：「履霜。堅冰至。」有智慧的人事事見微知著，戒慎恐懼於事情未發之初，所謂慎終如始，也就是說，治國之事必須「如臨深淵，如履薄冰。」小心地走每一步。
如果一個人凡事高興就好，凡事恣意而為，這種人一旦當權為政豈能「在邦無怨，在家無怨？」
2011年5月底，在高鐡從高雄開往台北的路上，在我前方有個高大漢子在車廂中脫了鞋子，露出襪子把腳蹺的老高的大睡特睡，車廂內有幾位婦女側目以視，我順著眼光看去，但見大個子翻來覆去，只穿著襪子的雙腳在椅背上來回蹭磨著埋頭呼呼大睡，完全不理會整車其他乘客注目禮的頻頻送到。
後來我起身上廁所折返後一看，原來這位仁兄誰都不是，好像就是咱們國家可能的未來副領導人，真的駭了我一跳，原來草莾黨性在此發揮的淋漓盡致，讓人拍案頓足叫絕。
最近媒體又頻報導該老兄利用職權在農地上蓋豪華農宅，並且佔用公用農地做家族陰宅，從他在車上的舉動來看，其所作所為根本不足為奇；這樣的人和如此的政黨，將來不但不會「使民如承大祭」，反而很有可能會把百姓當做祭祀用的魚肉，所謂「魚肉百姓」是也。
相較於馬英九總統的處處看似過度拘謹， 連和 夫人住旅館後，第二天都把內務整理的乾乾淨淨，這些事，有時候是有點像過了頭似地，其實這就是：「出門如見大賓」，不論要接見誰，美國總統或鄉下農民，都是一樣地禮貎周全，謙沖為懷；也只有這樣的心懷，才會在治國時「使民如承大祭」，為百姓謀最大福利，這也是草莾政黨永遠無法企及的格調和境界。
附記：
有一點可以肯定高鐵脫鞋哥，至少他趕時間時是搭高鐡普通列車，沒有那些富可敵國的那些政客非頭等艙不搭的錢百萬模樣。或許他從小心在意小事開始，學會事事謹慎、不惹民怨之後，未來也有可能做個好的國家領導人。
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