「遊人尋我舊遊處，但覓吳山橫處來。」
法惠寺橫翠閣 蘇東坡
朝見吳山橫，暮見吳山縱；吳山故多態，轉折為君容。
幽人起朱閣，空洞更無物；惟有千步岡，東西作簾額。
春來故國歸無期，人言秋悲春更悲；已泛平湖思濯錦，更看橫翠憶峨眉。
雕欄能得幾時好，不獨憑欄人易老！百年興廢更堪哀，懸知草莽化池臺；遊人尋我舊遊處，但覓吳山橫處來。
這首詩是蘇東坡三十七歲，宋神宗熙寧六年，在杭州做通判時所做，算是被下放到杭州做個小官，當時王安石變法閙的沸沸揚揚的，和歐陽修為首的保守派互不相讓，蘇東坡則主張應當要變法，但要在舊法中循序漸進，把舊法不合宜的用新法來匡正。但是如此一來變法派得勢，他不得志，保守派復權，他也討不了好。如果當時皇帝用蘇東坡為相，那說不定有宋一代能再度強盛起來，可惜蘇東坡才情太高，不免不見容於小人，因此他也頗有屈原不得志之嘆。連帶的，他的學生秦觀也不得志，在郴州寫下了：「郴（ㄔㄣ）江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。」的千古名句。蘇東坡把這句話寫在扇子上，每天拿著，三年後秦少游在藤州去逝，他還說：「已矣少游，雖百身何贖？」
一般人把這首詩分前八句寫景，後十句寫情，其實我認為應該是前八句，中四句，末六句，這樣講起來的轉承才更能表逹詩人心情。
我們來看看：
朝見吳山橫，暮見吳山縱，吳山故多態，轉折為君容。
有人說，吳山並不是那一個山叫吳山，而是境內群山統稱吳山，也有人說吳山就是建伍子胥廟的那座山，故又稱之為胥山。
一座山我們要怎麼樣來形容它晝夜、四季和陰晴、雨雪中不同的景色呢？蘇東坡喜歡用「青山自是絕色，無人誰與容。」也用在西湖上說：「只有西湖似西子，故應宛轉為君容。」所以吳山，可以親切的說，為了欣賞他的人，隨著朝暮和四季，以千姿百態、各種妝扮宛轉出現。
幽人起朱閣，空洞更無物，惟有千步岡，東西做簾額。
幽人就是高雅之人，起造了這橫翠閣，上到了閣中空空洞洞感覺什麼也沒有，但從閣中看出去，吳山就成了閣的簾幕，千步岡橫在前面就像是掛了一塊扁額。
什麼都沒有，但可以容納整個吳山，可以把千步岡當成扁額，閣中空洞無物，不但讓遊人的心清靜、空洞了下來，放眼眺望才覺得整個吳山都能納在其中。
世說新語：「王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰，卿此中何所有？答曰：此中空洞無物，然容卿輩數百人。」空洞不只是指橫翠閣，也暗暗隠喻主人的心。
胡品清就說，每一扇窗都是一個活的風景，隨著早晚、四季在變換。我想，除了朝朝暮暮、四季更迭之外，有時候，窗外一切也隨著人的心情在變化吧！
春來故國歸無期，人言秋悲春更悲；已泛平湖思濯錦，更看橫翠思峨嵋。
蘇東坡寫到這裡一轉而為發抒心中的愁苦，第一句想起了誰？「簾外雨潺潺，春意闌珊，夢裡不知身是客，一晌貪歡，獨自莫憑欄。」李後主也是出蜀而困於健康城（南京）城中，是不是際遇很相彷？
「人言秋悲春更悲」，楚辭九辯：「悲哉！秋之為氣也！」淮南子：「春女思，秋士悲。」這句話的「人言」是誰說呢？是故國不堪回首月明中的李後主？還是被昏庸的楚懷王流放的屈原呢？怕是二人都有吧！然而不論是誰，看到這裡才想起當時大臣們把蘇東坡的詩拿給皇帝看，皇帝看了氣的說：「我就是不想看到蘇大鬍子。」如果有心羅幟，恐怕只這句話就夠瞧的了。
「已泛平湖思濯錦」，平湖又稱開平湖，古書記載在杭州仁和縣，相傳「平湖塞，天下亂，平湖開，天下平。」三國時代孫皓接位的第一年，吳郡就記載：「臨平湖自漢末穢塞，今始開通。」，此湖一開之後，成就了三國演義的：「降孫皓三國歸一統。」
平湖還有首淒美的詩，倩女幽魂中的：「十里平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年，對月影單望相護，只羨鴛鴦不羨仙。」這首詩前後版本略有不同，但都寫的很美，一句「只羨鴛鴦不羨仙」，更打動了許多少男、少女的心，為之低迴沈吟不已。
濯錦江就是蜀江，在益州志（古稱蜀為益州）中寫：「成都織成的錦布，在江水中洗濯後，更勝於初成，錦彩鮮潤於以他水洗濯。」所以蜀江在華陽縣的這一段就稱之為濯錦江。
「更看橫翠憶峨眉」，岷山在大江所出，峨眉山為平羌江東逕流過，兩山雖在大江去成都千里之遠，然在秋日清澄之時，能遙望兩山相峙如蛾眉。在台灣，從合歡山武嶺觀景台上遠眺群山，按著導覽圖上的標示，逐一找出群山，在最遠方的山，相去雖沒有千里（古人的千里可能只有數百里而已），但也約略能體會一座大山成了蛾眉一撇的情景。（台灣的山更高過了蜀中群山）
杭州的平湖，還是橫翠閣的吳山，其氣勢、規模都遠遠不及蜀江和峨眉山，詩人心中的抱負和氣度在思鄉中也層層展現。
「雕欄能得幾時好，不獨憑欄人易老！」，接續著李後主的浪淘沙，這裡又回到了「雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。」，還有「夢裡不知身是客，一晌貪歡，獨自莫憑欄。」。這句話可以說有二重意義：不只是憑欄會腐朽，人也會很快就老了；也可以說，雖說獨自莫憑欄，但不放開心情憑欄遠望，人會更容易衰老吧！
「百年興廢更堪哀，懸知草莾化池臺。」，在這裡會不會想起了李白登金陵凰鳯臺的：「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。」，除了感慨人在天地的物化中，在短暫的歲月中，無一不能免於終老、死去，從思古的幽情，回到今日的境遇，雖然感傷，但蘇東坡究竟是蘇東坡，活潑、豪情不改本色。句句暗示著，皇帝和當朝權貴遲早也會在興廢更迭中只剩下堪哀二字，又焉知今日草莾之地他日不能成為池臺名勝，就好像我蘇東坡今日不得志，又焉知百千年後不為後人所景仰、讚嘆，那時候皇帝在哪兒？權貴在哪兒？不都成了狐沒豕出湮沒在草莾中的古丘了嗎？
「遊人尋我舊遊處，但覓吳山橫處來。」，奇氣橫溢是古人對這最後一句的評語，這裡對照開始的吳山情景和印象，接續著屈原、後主的低迴，再從平湖、橫翠閣遠眺到了蜀江和去成都千里大江所出對峙的峨眉山，最後在朝代興廢，千古之後，到那時才由後人論斷今人。詩人信心滿滿，雖然不得志於當時，但心中卻知道百千年後自會勝過皇帝老兒和一干群小。這吳山橫處彷彿詩人胸懷，開敞於此，望向千百年後從遙遠時光而來的遊人，在吳山中吟詩思古，緬懷詩人並做古今之唱和，正是孔子說的：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」
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