木末芙蓉花，山中發紅萼；澗戶寂無人，紛紛開且落。
辛夷塢 王維
花開花落，花自飄零花自落，花紅滿山無人知，浮沉一世無知己。
人，每一個人，誰不是獨特的呢？在滾滾紅塵、浮華人世中，縱然沒有人相知相惜，也能自在的在無人的澗戶中自開自落，自我瀟灑的盛開一回，然後無怨地淍落，這樣又有何憾呢？
山芙蓉在黃葉滿山的秋季開花，在肅殺的涼秋中開的滿山，而同一棵樹又分別在不同時間開花，雖然每次花開只開一日即謝落，但一棵樹不同的花色，此起彼落的輪流開放，已為秋天帶來不間斷地滿山色彩。
人生也是一樣，不妨在天涼好個秋的感慨中，自求心開地，在心間開滿一山的木末芙蓉花，也許終究無人欣賞，只是孤芳自賞，但那又何妨呢？
北宋王禹稱在黃岡竹樓記中說：登雲樓也好、觀星樓也好，或者是皇帝的井幹樓、麗譙樓也罷，是高啊！是華麗啊！但我這竹樓，有我，有焚香，有簷下羽扇綸巾的我，還有展讀易經的格調，它們又那能和我比呢？
所以劉禹錫才說：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子云：何陋之有？
這兩位一在竹樓一在陋室，一位自比皇帝還有格調，一位自比聖人也相去不遠，其心中豁逹不外求而自足，不以物喜，不以已悲，讀其文，千百年後仍讓人欽佩不已！
金剛經云：信心清靜，則生實相。人生一世，像芙蓉花盛開一回，然後謝去，不以物喜，不以已悲，始終信心清靜，其實也去佛不遠了。
延伸閱讀：山芙蓉（點我）
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但信有我 若不知有我 何來信之實乎
一切在我 需我發奮出 不需我孤寂養修
人前領導者是我 人後修身孤獨之我亦是我
享受寧靜不憂 復真我
[版主回覆02/24/2007 10:27:43]這位大德講的真好，有空可以去和我有位沁的朋友開示一番！
其實一首詩如何被看待，代表的只是讀者之心境流露耳。
其詩如同鏡子，胡來胡現，漢來漢現，每個人都可以從中照見自己。
我倒是把這首詩看成在描述我們的真心本性。
六祖曰"何其自性本自具足"，
不論眾生妄心如何造作眾業，三界六道流轉不息，
他夜夜抱之而眠、朝朝還共之起的真心，依然隨之在側，時時放光動地，
與佛無二無別。
因為真如體性不起分別，不知善惡美醜，更不會去在意無人知遇；
你努力布施也好，無惡不作也罷，祂只是依你所造作的業種變現出你應受的境界果報。
故六祖亦曰"何其自性能生萬法！"
我是這麼理解的。 [版主回覆09/07/2008 06:45:00]
這首詩你詮釋的很好，而且你的意境也很好。
不過一昧的在萬法唯心中取那落在辛夷塢中的紛紛落花，是不是又掉入了時時勤拂拭的＂有心＂中了呢？
隨之飄零，一切映照當下。有，很好；沒有，也很好。
你的意境很好，希望你常來聊聊！