心的方向
《是什麼在動？》
禪宗最有名的公案就是六祖惠能大師的「風動還是幡動」。
廣場高高的旗幡被風吹的咧咧做響，有人說：「風動」有人說：「幡動」爭論不已之時，惠能和尚說：「是仁者的心動」惠能從此聲名大躁。
那是因為中國人有慧根，看看紀伯倫的寓言：
四隻青蛙在一根木椿上被流水沖著往下游去，它們都很興奮。
第一隻青蛙說：「多神奇呀！這木椿載著我們流動。」
第二隻青蛙說：「才不是呢？是流水在動，而不是木椿動。」
第三隻青蛙說：「不是木椿動，也不是流水在動，而是我們的心在動。」
爭吵不休時，第四隻青蛙說：「其實，木椿、流水和我們的心都在動。」
結果是：三隻青蛙摒棄前嫌，把第四隻青蛙丟到水裡去。
如果六祖惠能說完了：「是仁者的心在動。」大家感動不已，又讚嘆不已了好一會之後，有個掃地的二百五說：「我看什麼幡和風和心，根本全都在動；好不好，請大家動一動，我要掃地，好收工回家了。」你猜他會不會被丟出場子去，而且，你再猜猜看，六祖這個公案還會流傳到今天嗎？
《佈施》
有一次一位賣房子的女仲介，她在介紹房子之餘，不忘順便提提她喜歡讀佛法，而且時常 向她的 老師請教。於是我問她：「妳最喜歡讀那本經？」她說「她最喜歡金剛經，而且熟讀。」於是我再問她：「那妳知道金剛經上講，那一種人最容易發心嗎？」她莫明所以地看著我，一時理不出頭緒。於是我再接著說：「無殼蝸牛。」她訝異地問：「為什麼？」我回答她說：「金剛經上是不是說：『應無所住，而生其心。』」她說：「對呀！」我接著就說：「無所住，不就是無殼蝸牛嗎？」
其實佛經的「應無所住而生其心」，是要大家在佈施的時候，不要在心中存有任何想法，這樣的佈施才是功德無量。就像福音中耶穌說的：「左手做的，不要讓右手知道。」左手做的事，右手怎麼可能不知道？這句話有更深一層的意義，就和那句「應無所住而生其心」是一樣地。
講到了佈施，金剛經上講有六種佈施，這裡先放下不談，等有空再談；談佈施，聖經上說：「施比受有福了。」禮拜堂裡乞討的婦人把她僅有的一文小錢捐了出來，耶穌就說：「你們看呀!在天父的眼中，這婦人的捐獻勝過所有人的捐獻，天國也是為她而準備的。」
說到施與受，紀伯倫說：「付出超過自己的能力是慷慨；接受少於自己的需要是自尊。」施者的慷慨和受者的自尊，是相對，而非絕對。有錢大老闆幾千萬的捐款不見得比我們小老百姓捐的千把塊錢來的慷慨；而接受施捨者，只要不妄多取，自我人格仍然高尚。
佈施和接受，是誰在動呢？施還是受，還是大家都在思量中流動著呢？
？
<div>我想應該是掃地的人沒有融入其中吧</div> <div>融會其中定感受到讚嘆的詞句</div> <div>心中讚嘆不已</div> <div>何會有大家動一動呢</div> <div>這也足以分別感受到人專注的點在哪</div> <div>說出來的話就不一樣</div> <div> </div> <div>施或者是受 在我心中會存著執著</div> <div>好比做一件事情的功德是儲存或是流失一樣</div> <div>這就是缺乏無所住其心</div> <div>所以到最後該有的心態就順其自然</div> <div>能力範圍可以就施</div> <div>應該接受幫助就受</div> <div>沒有必要困住心念</div> <div> </div> <div>這是哥哥要給我們的心的方向嗎？</div> <div>『不受困』︿︿</div> <div> </div>
<p><font face="新細明體"><span style="FONT-SIZE:9pt;">大家為什麼那麼吵？</span><span style="FONT-FAMILY:'serif';FONT-SIZE:9pt;"></span></font></p> <p><font face="新細明體"><span style="FONT-SIZE:9pt;">如果心不動就見不到任何東西動了呀！</span><span style="FONT-FAMILY:'serif';FONT-SIZE:9pt;"></span></font></p> <p><font face="新細明體"><span style="FONT-SIZE:9pt;">可是明明是風把幡吹動，</span><span style="FONT-FAMILY:'serif';FONT-SIZE:9pt;"></span></font></p> <p><font face="新細明體"><span style="FONT-SIZE:9pt;">所以是全都動了，不是嗎？</span><span style="FONT-FAMILY:'serif';FONT-SIZE:9pt;"></span></font></p> <p><span style="FONT-SIZE:9pt;"><font face="新細明體">看來，小魚兒就是那二百五。</font></span><span style="FONT-FAMILY:'serif';FONT-SIZE:9pt;"></span></p> [版主回覆07/20/2012 06:29:53]<p>小魚兒，那掃地者才是真正的悟者。</p> <p>不必為外物牽引心境，才是達者。</p> <p>所以二百五就是萬事通了。</p>
<p>天天哥，真棒！</p> <p>甚麼都懂</p> <p>出海遠航、港口領航、烏坵扛砲彈、馬拉松......等等</p> <p>更懂耶穌與佛學，還有易經矣！</p> <p>宗教是講心的，所以六祖慧能的『不是風勳，不是鈴勳，而是心動』這個在佛教界傳頌至今。</p> <p>若果說『全部在勳！』.........這個只是科學之詞矣。</p> <p>窮寡婦的一文錢奉獻，這個在財務上來說是微不足道的，可是卻出自窮寡婦的心，一文錢就是她的大部份生活費，她也奉獻上了，所以這個意義就相當重大了。</p> [版主回覆07/20/2012 06:35:59]<p>聖經的故事，香港兄弟總是比在下要知之甚詳了。</p> <p>雖然福音我也讀過多遍，但有時候難免記的零零落落地。</p> <p>我的自我介妱不是說嗎？十八般武藝樣樣稀鬆，就是我。<img src="http://l.yimg.com/f/i/tw/blog/smiley/18.gif"/></p>
習的時候，最重要的是......專心、留心， <p>一心一意的聆聽、學習，這是老師要求學生基本上要做到的。</p> <p>六祖慧能看見有兩個徒弟在開小差，甚麼風動、鈴動的，</p> <p>為此，六祖斥責這兩個徒弟心不在焉，用上了『是你們的心在動！』這一句。</p> <p>從此以後，歷一千年，人們也時常好像六祖那兩個徒弟一樣，都是愛談論『風動還是物件在動？』，哈哈！<img src="http://l.yimg.com/f/i/tw/blog/smiley/18.gif"/></p> [版主回覆07/20/2012 06:37:36]<p>公案之成為公案，就是直指人心。</p> <p>所以有人用＂夏雨清涼＂形容安撫人心的智者所說的話。<img src="http://l.yimg.com/f/i/tw/blog/smiley/7.gif"/></p>
<p>難怪上次出國要兒子捐一文錢就好!!</p> <p>哈哈~~有典故的哦!</p> [版主回覆08/02/2012 18:47:56]您大小姐，記性倒是不錯，不過我們不只給了一文錢，而是不少錢，不然那不動明王不會和我們一再握手。<img src="http://l.yimg.com/f/i/tw/blog/smiley/9.gif"/>
<p>天天哥您好</p> <p>大哥的文章總能讓人莞爾一笑</p> <p>而且能將佛法闡釋的如此美妙</p> <p>多寫點此類的文章</p> <p>讓人擁有好心情</p> <p>這也是法布施~~~~</p> <p>菊島秋天見喔</p> <p>如沒課的話會去當您的啦啦隊喔</p> [版主回覆08/02/2012 18:54:03]<p>遊遍全世界的蓉子妳好：</p> <p>佛法本來就是輕鬆、簡單又能和生活在一起的形而上卻又和眾生在一起的生活哲學。</p> <p>如果我的文章換得大德會心莞爾，那就如妳說的，是法佈施了。</p> <p>菊島秋天馬拉松，尚未定數，啦啦隊有沒有成軍也是最關鍵因素之一。<img src="http://l.yimg.com/f/i/tw/blog/smiley/9.gif"/></p>
<p><strong><font color="#ff00ff">吉祥 是智慧格言喲<img src="http://l.yimg.com/f/i/tw/blog/smiley/18.gif"/><img src="http://l.yimg.com/f/i/tw/blog/smiley/18.gif"/><img src="http://l.yimg.com/f/i/tw/blog/smiley/18.gif"/>˙˙讚</font></strong></p> <p><strong><font color="#ff00ff">近日磅礡大雨天˙˙開車外出或外出宜慢慢來....祝福闔家 萬事如意..... </font></strong></p>