今天在回應格友的文章時，突然想起廿年前看過的一本中篇小說：杜斯妥也夫斯基的「窮人」，心中又不禁難過了。
杜斯妥也夫斯基在書中描述在混亂時代下為生活掙扎的窮人，男主角深愛著女主角，在女生要和別人結婚時，他還瘋狂的為了女生婚禮需要的東西到處張羅，直到某一刻，他突然停下來想：我這是瘋了嗎？才感覺一種悲哀彌漫在心中。 這樣形容愛一個人，卻得不到百分之一的回應，真的在他停下來的那一刻，讀者也一同覺得悲哀。
在這本書中，形容小女孩的做軍官的父親生病死去的時候，是這樣寫的：「在樓梯間他看到小女孩站在房間外，裡面傳出母親的哀嚎聲。她看起來很悲傷，她沒有哭只是用嘴巴含著手指頭，連給她平常最喜歡吃的糖，她也搖頭不要」。
小女孩，窮人的小孩，平時只有一個破娃娃，常常三餐不繼，即使是耶誕節也不一定有一顆糖吃，這時卻搖頭不要吃。我每次看到這一段心中都好難過。
人生牽牽扯扯的各種感情是本能的，有時要有理智去判斷。佛教的四大金剛，其中之一手握寶劍，就是要人們在人生的路上要有勇氣慧劍斬情絲。這個情不限於愛情，包括人世間所有的情。只是，要是那麼容易，這人世間也就沒那麼可愛了。不是嗎？
有些人不讀書，以為卡拉馬助夫兄弟們，是一本卡拉ＯＫ教唱本。人生嗎？不要老是在悲傷的胡同中繞不出來，偶而唱唱卡拉ＯＫ吧！
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怒目金剛~~<img src="http://tw.yimg.com/i/tw/blog/smiley/39.gif"/> [版主回覆10/04/2006 16:34:37]對！是他老人家
<p>窮就是罪過嗎?情定是淵藪嗎？剪不斷理還亂！</p> <p> </p> [版主回覆10/04/2006 16:37:53]<p>沒人有錯，心安就好！</p> <p>窮人不虧欠人，對任何人都可以說：嘸你是賣安那！</p> <p>富人不欺負人，對人好禮，也可以說：算我好運，嘸你是賣安那！</p> <p>歪勾當選了，也可以說：算我好運，..........好像離題很遠了!!</p>
<p>情絲都斬斷了，做人還有什麼意思？</p> <p>勘悟今生來世固然重要，但我們人畢竟是活在當下，不知生，焉知死，我看我還是把這一生的恩怨聚合給處理好了，行有餘力，再考慮其他吧。</p> [版主回覆10/06/2006 07:36:25]<p>佛教來說：這情字牽絆人最多，人生的聚聚合合，在永恆的時間來看，都是短暫的，在永恆的生命中，不要被羈絆而痛苦。</p> <p>所以尼采，叔本華，懷海特等等哲學家，才會批評宗教。把看不到的天國，未來旳世界當成永久的歸處，而要人們不要留戀這個世界。</p> <p>禪宗和其它許多哲學宗教，都主張即心即佛，當下開悟。西方極樂世界是有，但重要的是先把這個世界的事搞好。</p> <p>大學中的末二句話最貼切：<font face=細明體>其本亂而末治者否矣。其所厚者薄。而其所薄者厚。未之有也。</font></p> <p><font face=細明體>（根本不搞好,想弄好其它是白做工的。該好好下工夫做的（這一生）不去好好做；反而對未知的事(前世來世)拚命的追求，這是不會有所成的）</font></p> <p><font face=細明體>禪宗的活在當下，真的是當頭捧喝！</font></p> <p><font face=細明體>吾妹的想法，和禪宗真是契合。了不起。<img src="http://tw.yimg.com/i/tw/blog/smiley/35.gif"/></font></p> <p><font face=細明體>美國有位總統對活在當下最有研究。Guess .....who............</font></p> <p><font face=細明體>Bill Clinton.</font></p> <p><font face=細明體>活在襠下。 褲襠的襠<img src="http://tw.yimg.com/i/tw/blog/smiley/18.gif"/>（可惜這Kevin沒法懂了）</font></p>