臘月二十三過小年
咱們家 臘月二十三 可是個熱鬧日子，說熱鬧可不只是送灶王爺和灶王奶奶上天這回事，還要準備好盤纏託灶王爺的車隊回宮時順道捎給在天國的家人，讓他們回來過年時沿路有的花用。
二十三一早，天剛放亮，家裡的元寶（水餃）就熱騰騰地擺在灶王爺和灶王奶奶的像前，各式甜菓也都擺放在前，好讓老人家們吃飽了回天庭給咱們家打個好的年終考核；外婆總是在祭灶的時候把她那老掉牙的灶王奶奶如何周濟窮小子灶王爺的故事再三的講，講的我們都會背了，在外婆講的時候，我就先說一遍，外婆聽了，還是按她老人家的節奏再說個一回，中間夾雜著她用山東音模枋丫環發現凍在門口的灶王爺回來稟報灶王奶奶那一段主僕間的對話，宛如蒲松齡聊齋誌異中「口技」那麼地生動活潑；有時候，我甚至想，我之善於模枋各地口音，或許是受了外婆說故事的影响。
臘月二十三過小年在我們家自來就是如此，可是農民曆上又記著 臘月二十四 過小年，我問過了爸爸，為什麼我們是二十三?爸爸的回答就遠遠地追到明朝去了。我們家是在明朝洪武二年從江蘇東海縣螳螂村被強制遷徙到現今山東省落戶，落戶後第四世祖就取得了功名，十三世和十四世祖更進士及第，家中也掛起了千頃牌，縣令上任的時候都要先到咱們家來拜訪，過往官吏在經過我們家大門外廣場的閱台的時候，還必須要下馬經過，以示尊重；每每父親說到這兒，總是說：「咱們家裡呼奴喚婢的一大群，不是現在小門小戶人家能知道的陣仗。」是呀！父親小時候出門都還有揣著盒子炮（手槍）的小張跟著他，冬天起床更有小廝把大掛、小掛都先烘暖了再給他穿上；我很小的時候，家中大人罵小孩都還叫道：「你們這些小死廝！」大門大戶的餘韻在口語中仍依稀可見。這話題扯遠了，不就是，官戶人家送灶是 臘月二十三 ，一般百姓是 臘月二十四 ；我納悶的是，現今我們已是東門外種瓜布衣了，那咱家送灶、過小年倒底是二十三還是二十四呢？雖然有所疑，但我們還是二十三過小年、送灶王爺。
送灶王爺後，家中廚房的灶王圖像可就得準備換新的了，以前灶王爺圖像隨處都買的到，現在要找，還真不知道從哪兒找起，好在格友送了一套山東濰坊年畫刻版集，拿出來複製也就充充數了，只是這灶王圖像和現下大家看的都差不多，只落下了重要的交通工具，什麼交通工具呢？原來舊版的灶王爺圖像邊框外的最下緣另有圖案；這圖案中間是個小寶塔，兩側各有一匹白馬，馬上有騎士騎著馬向中間的寶塔奔馳。大多數的人不明究裡，以為那只是裝飾用，殊不知那是要請家裡祖先回家過年的交通工具，以致於近代畫匠們只知其一不知其二的就省略了灶王圖下的二匹白馬。
山東人過年，我是指山東我們這一區的習俗，在 臘月卅 晚上燒金紙，到了清晨四點發紙馬；燒金紙是先送盤纏上天，發紙馬就是把灶王像下方的框邊剪下來的二匹馬和寶塔紙條火化，火化的目的就是派馬匹出發到天上去迎接祖先回家一起過年了。
每年大年三十晚上十二點除夕，父親帶著我們在巷子口燒金紙，燃香，口中還唸唸有詞的請祖先回來過年；到了清晨四點，開始放炮仗（鞭炮），表示祖先已經乘坐著我們發出的紙馬來到家中一起過新年了。
大年夜前，父親要我用紅紙做成的牌位，寫上祖父、祖母、三叔、四叔、大姑的名字，表示邀請他們一起來家過年；多年以後，我在家中立了佛桌，將他們幾位老人家的名字都寫在祖先牌位後面的記名板上，當然也寫上我最親愛的父親的名字，這樣，每天晨昏定省時，我都可以和他們對話，每當我有喜事或煩惱的事情的時候，他們也好像在我身邊陪伴著我似地。
大年初二送神，清晨供上了剛開鍋的水餃，換上了新茶，飯食後，我們就會撤供，將紅紙寫的牌位和金紙一起火化，表示已經送他們回天上去了。
這幾年，再也找不著那灶王圖下的馬匹了，所以也無從提供他們交通工具來了，或許應該燒個噴身機、跑車什麼的，這就會比那二匹白馬跑的更快了，不是嗎？
過小年送灶王上天，是一種期待有人上天說好話的伊始；大年夜發紙馬，又是一種期待先人一塊兒來過年的懇切心情，或許也是一種化現實不可能為另一種虛擬境界的實現。雖然明知一切都只是期望，但總也抱著或許真有其事的天真爛漫心情，一年一年認真的依著先人的古法做下去；也因此，送灶王爺上天時，心中無比開心；大年夜發紙馬後，等待著先人一起來過年，又認真的期待；到了初二送神的時候，心中也會生起莫明的依依不捨的心情；人世間，什麼是真？什麼又是假呢？或許佛說的對：「即心即佛，是心是佛！一切有為法，如夢幻泡影！」一切是泡影嗎？還是一切眾生本來是佛？
或許，塵世間的一切皆如鏡花水月，我們置身其中，或許只要簡單做自己就好了！您說是嗎？
新年就求闔家平安團圓而已~~不管是在天上或人間!!
大哥家的習俗好有意思~~謝謝分享!!
上班去囉!!
[版主回覆01/31/2012 07:39:26]若凡上班愉快!
平安團圓，看來是平淡無奇的事，其實卻是最幸福的事。
謝謝妳來看我家的故事，祝妳今年登上百岳，身體更健康，全家都幸福。
大哥,
你記得好清楚喔! 我只記得除夕燒香拜拜迎財神和祖先, 其他的一慨不知.
[版主回覆01/31/2012 07:42:33]大鼓，我家老爸傳承香火的念頭始終沒有停過，他不太注意其他的事，唯獨祭祖的事馬虎不得，自我小學就一再重複又重複。
身為長子，從小就忠孝節義灌頂，或許這是咱們中國人的傳統思想吧！
這個「送灶王爺」的民間習俗
在我們廣東亦有存在的
不過，現今咱們的香港，華洋雜處，
我們都活在西方曆法之下，對於中國某些不太重要的節令也就失傳了。
送灶王爺，廣東人稱「送灶君」，
回憶，童年時候，祖母還在，送灶王爺尚有執行。
廣東人的送灶君意義和它的拜祭程序，與天天哥所描述的是大致相同的。
祖母在的時候，也是遵循官家在年廿三送灶君的日子，
據祖母的傳說，我們上幾代的祖先也是出了一個具有功名官祿的人士，
由於我的祖母是個文盲，所以就說不出究境祖先是甚麼功名？ 鄉試？ 府試？ 省試？ 會試？
若果是官，那麼又是甚麼官呢？幾多品呢？
這個，祖母都說不出來了，只管是墨守在年廿三送灶君的家傳秘方矣。
[版主回覆01/31/2012 07:46:06]香港兄弟早晨：
眼看元宵節要來了，時間一晃就過了，真快呀！
中國人不管落腳在哪兒，習俗都差不多，除非和同於西洋文化，久而久之就淡了。
二十三、二十四都差不多，可能是怕回天上的路會塞車，所以分二梯次吧！
上天言好事，下界保平安
顯然我們家數凡夫俗子，因為老爺在的時候
會說二十四日灶老爺上西天了
倒是不知要送上交通工具，還有邀請祖先一起過年，此事甚妙！
[版主回覆01/31/2012 07:52:28]其實也有一說是山南、山北送灶君日不同，倒不一定是我說的那麼樣；再說古時候為官者遇到昏君、太監專擅禍國，反倒不如日出而做、日落而息的尋常人家了。
灶王爺圖像這除夕發紙馬的事，坊間未見有人說起，只我們這一族人奉行不輟，還真是妙事，一點兒也沒錯。
想像博學多聞又善「口技」的天天，
日後也能和兒孫滿堂圍爐話過年！
[版主回覆01/31/2012 09:27:07]米琪林早：
博學多聞不敢當，大雜燴常識知道點罷了！
口技倒是會一些，吹口哨是一絕，十根手指都能用，不用手指也能大聲哨，有空來秀上一回。
兒孫過年領了紅包就散了，不過咱們家每年五、六百餃子吃個精光，也是一樣傳統了。
米琪林文章寫的好，字字句句躍然紙上；寫藍天，好像藍天突現在前；寫港景，好像就在妳家窗前喝咖啡一般，這筆力不是前世累積，今生如何練得？
我也還記得跟爸走到富貴社區大街口給爺爺奶奶燒紙錢的場景，爸走了這麼多年，心中的痛少了許多，奇妙的是，總也不覺得離爸太遠。
對於上墳上香，我有種不明的抗拒，想來是不願面對爸爸走了的事實。不面對墓碑牌位，為的只想貪心的只想讓爸爸存活在我心中。
[版主回覆01/31/2012 14:32:19]我多年跑船不在家，很多節慶反而是妳陪爸最多。 今年過年前，夢見爸穿著西裝，一拐一拐地走，還拿出他贏的六千美金。 上墳也沒什麼，就去看看他休息處，他永遠活在我們心中。 他全身痛，奶奶要他去休息，我們也就讓他去了!
這個「送灶王爺」我們廣東人以「謝灶」的簡稱來叫這個祭祀的。
「謝灶」的祭品就必然要有幾片蔗糖或幾截甘蔗
它的寓意是讓灶王爺吃得嘴兒也甜了，那就會在玉帝面前為吾家講些好說話云云。
這一個「謝灶」的祭典，也衍生了一句俗語：
「年三十晚謝灶」，它的歇後語是『好做不做！』
因為灶王爺都分別在年廿三、年廿四上天庭匯報去了，那還在年三十晚來送灶王爺幹甚麼呢？
[版主回覆01/31/2012 20:38:25]這個歇後語太妙了。 哈哈哈!一般的習俗是臘月二十四送神，正月初四接神。
送神時要準備甜點，神明吃了甜滋滋，到了天庭自然會幫我們說好話。
小魚兒其實不是很懂，不過天天的送神、接神、迎請祖先回來一起過年的儀式與心意，意義非凡。
[版主回覆02/10/2012 23:36:19]小魚兒， 拍勢，今天才看到這篇回應。 其實我也沒什麼研究，只是跟著長輩做，一切心誠就好了，對麼？年少時，聽著包美聖的那一盆火，
只覺得旋律動人，
但對歌詞多有不解之處，
不解的是詞意想傳達的故事。
天天大哥收在記憶裡的臘月二十三，
倏地使我對上了那一盆火的意境，
"曾經是爺爺點著的火 曾經是爹爹交給了我，
分不清究竟為什麼 愛上這熊熊的一盆火"
傳承不就是一種使命！
[版主回覆02/12/2012 01:16:27]不論是寫下來或是口述，
都將留予後輩懷念及追憶。
羊皮卷倏地對上的一盆火，在此刻彷彿也映在我眼中。
莊子養生主的結語是：薪盡而火傳。這好像也是一盆火的故事。
人生只是一個過程，過程完了，燃燒殆盡，又留下了什麼？在這過程之中，許許多多的善緣要好好把握，踟躕不已，轉眼時光就溜走不再，只留下嘆息而已。
大和拜金女攤開一張紙做畫，以及咬著麥管的小女孩，都是一種意象的傳逹；套句禪宗的話頭，有緣的瞬間心領神會、感動不已，無緣不搭竽的想破腦袋也莫宰羊。
愛上這熊熊ＶＳ熊熊愛上這。。。說什麼來著？